[종교인류학] 2학기 #9. 내 종교의 뿌리

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 11장 쑬탄 아불 무자히드 무함마드 샤_술탄의 위태로움과 자기 도덕

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 10장 델리와 그 역사_ 과로하는 술탄들

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 9장 델리로 가는 길_ 한계를 겪는 방법

[퇴근 후 인류학 강의] 모든 것의 새벽_7장 자유의 생태학 | 인간이 생물을 길들였다는 생각은, 어떤 풍경을 만들까?

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 7장 우즈베크 지방과 동유럽 _ 이교도의 눈에 비친 세계

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 6장 소아시아 _ 환대와 적대

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 5장 홍해 연안과 인도양 및 페르시아만 _ 환대의 풍경

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 4장 이라크와 페르시아 _ 다름을 어떻게 보는가

[퇴근 후 인류학 강의] 모든 것의 새벽_6장 아도니스의 정원 | 재배는 정말로 신석기시대를 상징하는 삶의 방식일까?

[종교인류학] 2학기 #8-2. 왕과 예언자 시대의 이스라엘 종교

[종교인류학] 2학기 #8-1. 왕과 예언자 시대의 이스라엘 종교

[퇴근 후 인류학 강의] 모든 것의 새벽_5장 오랜 세월 전에 | 권력은 어떻게 발생하는가?

[퇴근 후 인류학 강의] 모든 것의 새벽_4장(2) 자유로운 인간, 문화의 기원 사유재산의 등장 | 소유란 무엇인가?

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 3장 히자즈 _ 성소에서

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기 2장 샴 _ 여행기와 공간의 시간성

[퇴근 후 인류학 강의] 모든 것의 새벽_4장 자유로운 인간, 문화의 기원, 사유재산의 등장 | 물적 토대에 대한 감수성을 다르게 가져가보자!

[훔볼트 답사단6] 안산 어촌 민속 박물관 (2_관람) 갯벌은 어촌 마을과 어떤 연결을 만드는가

[퇴근 후 인류학 강의] 모든 것의 새벽(1) 3강 빙하시대 녹이기

[해양 인류학] 이븐 바투타 여행기(2) _ 순례란 무엇인가? _1장 이집트